Over Smurfen, tovenaars en nazi’s

De opgroeiende kinderpsyche wordt voortdurend bedreigd

Volgens de Franse schrijver Antoine Buéno vormt het Smurfendorp de belichaming van een totalitaire staat. Smurfen zijn volgens Buéno racistisch en seksistisch, Grote Smurf is een dictator en Gargamel wordt in Smurfenland afgeschilderd als een boeman, gelijk de joden tijdens het nationaalsocialisme.

De Smurfen wegzetten als nazi’s! Dit vraagt om een gesmurfde repliek! Wie de verhalen van Peyo symbolisch leest, ziet in de Smurfen de verbeelding van de kinderpsyche die tijdens haar ontwikkeling bedreigd wordt door het onbewuste, belichaamd door de tovenaar Gargamel…

Voor het hele artikel: http://www.degoudgeleweg.nl/essays/artikelen/

Kleerkasten, orkanen en konijnenholen

Doorgangen naar het wonderland gelegen onder het bewustzijn

Misschien is het je wel eens opgevallen dat er een bijzondere categorie sprookjes bestaat waarin kleerkasten (Narnia), orkanen (De Tovenaar van Oz) en konijnenholen (Alice in Wonderland) een belangrijke rol vervullen. De hoofdpersonages – kinderen – komen via een magische kleerkast (Lucy, Edmund, Susan en Peter), een over Kansas razende orkaan (Dorothy) of een konijnenhol (Alice) in een magisch land terecht: het onderbewuste… 

Voor het hele artikel: www.degoudgeleweg.nl/essays/artikelen/

Incredibly lonely (on 9/11)

 

‘Incredibly lonely (on 9/11)’ – dat zou de naam van mijn roman zijn. Ik zal geen nieuwe roman schrijven, want Jonathan Safran Foer heeft de roman van mijn leven al geschreven. ‘Incredibly Loud & Extremely Close’ is niet alleen de verwoording van mijn eigen thema, maar de verbeelding van een collectief thema. En zelfs dit thema heeft Foer niet van zichzelf, maar ontleent hij aan de buitenwereld, waar gebeurtenissen op het wereldtoneel de uiterlijke doorvertalingen zijn van eigen, innerlijke bewegingen.

De geur van de ziel

De ziel uit zich het eerst in geuren.

Geuren vormen de meest etherische stof op aarde. Geuren bestaan uit lucht en in de lucht woont God. Ga maar na. De lucht reikt tot in de hemel, ze gaat er ongemerkt in over en in de hemel woont God. Geuren kunnen daarom beschouwd worden als zijn kleren. Een inventarisatie van zijn garderobe.

In het begin was er Chanel.

  • Chanel no. 1: de geur van lucht.
  • Chanel no. 2: de geur van water.
  • Chanel no. 3: de geur van vuur.
  • Chanel no. 4: de geur van aarde.

Daarna schiep God de vrouw en deed haar Chanel no. 5 op.

Uit de vrouw werd de man geboren. De man eiste de wereld voor zichzelf op. Daarom spoot God hem een nieuwe geur op: Égoïste pour hommes, ook van Chanel.

Een wolf in NYC

Dit verhaal gaat over een wolf, een man en een wereldstad.

Er zijn al heel wat verhalen geschreven over wolven en mensen. Denk maar aan Romulus en Remus, een verhaal over de ontstaansgeschiedenis van Rome en waarin een wolvin de hoofdrol speelt. Zonder de wolvin die Romulus en Remus met haar moedermelk groot heeft gebracht, zouden de twee jongetjes het niet overleefd hebben en was de stad Rome nooit gesticht.

Als je dit verhaal goed leest, dan zul je hierin de werking van het moedercomplex ontdekken!